Психичните „печалби“ от избора на вина ♥ Уейн ДАЙЪР
(Burden, between 1850 and 1853, by Honoré Daumier)
Психичните „ облаги “ от избора на виновност
Ето главните аргументи, заради които човек избира да пропилее сегашното си в скрупули за неща, които е направил или не е съумял да направи в предишното.
~ Като прекарвате актуалните си моменти в скрупули за нещо минало, не ви се постанова да оползотворявате своето „ в този момент “ по ефикасен и самоизвисяващ метод. Както редица форми на саморазрушаващо държание, виновността просто е прийом на избягване, с който влияете върху себе си в сегашното. Така отговорността за това, което сте или не сте сега, вие трансферирате върху това, което в предишното сте или не сте били.
~ Като трансферирате отговорността на предишното, вие освен си спестявате напъните да се измененията в сегашното, само че избягвате и обвързваните с смяната рискове. По-лесно е да се демобилизирате под въздействие на възприятието си на виновност за предишното, в сравнение с да поемете по рискования път да израснете в сегашното.
~ Обикновено се счита, че в случай че изпитвате задоволително мощна виновност, ще бъдете оневинен за неприличното си поведение. Тази облага, обвързвана с опрощението, е основа на упоменатото нагоре разбиране за пандизчиите, съгласно което лишеният от независимост заплаща за греховете си, като дълготрайно време се изтезава от скрупули. Колкото по-тежко е закононарушението, толкоз по-дълъг е интервалът на разкаянието, нужен, с цел да се получи помилван.
~ Вината може да е метод за връщане към сигурността на детството - този слънчев интервал, през който другите са решавали вместо вас и са се грижили за вас. Вместо да поемате надзор над себе си сега, вие разчитате на полезностите, поддържани от хората в предишното ви. И облагата още веднъж е, че ви се икономисва нуждата да бъдете стопанин на личния си живот.
~ Вината е потребно средство за прекачване на отговорността за вашето държание от вас самия върху другите. Човек елементарно може да се вбеси от метода, по който е манипулиран, и да реалокира фокуса на своята виновност от себе си върху „ отвратителните “ околни, които са толкоз властни, че могат да го накарат да изпита каквото пожелаят, в това число възприятие на виновност.
~ Често можете да спечелите утвърждението на другите, даже те да не утвърждават държанието ви, като изпитвате виновност поради това държание. Може да сте направили нещо неприемливо, само че като изпитвате скрупули показвате, че знаете по какъв начин би трябвало да се държите, и се стараете да се държите както би трябвало.
~ Вината е превъзходен метод, с цел да получите съчувствие, без значение от това, че желанието за съчувствие е неоспорим знак на ниско самочувствие. В този случай предпочитате другите да ви съжаляват, вместо самият вие да се харесвате и почитате.
Ето най-известните облаги, заради които човек не се отхвърля от възприятието на виновност. Вината, както всички изразяващи самоподценяване страсти, е избор - нещо, върху което имате власт. Ако не я харесвате и бихте предпочели да я няма, с цел да не изпитвате никакви скрупули, можете да изпробвате няколко начални тактики, с цел да се избавите от виновността.
От: „ Вашите слаби места “, Уейн Дайър, изд. „ Кибеа “, 2011 година
Картина: Burden (between 1850 and 1853) by Honoré Daumier; chinaoilpaintinggallery
